दिल्ली से वृन्दावन तक 7 नवंबर से 16 नवंबर तक आयोजित हिंदू एकता पदयात्रा में संतों और आम नागरिकों की बड़ी संख्या के भाग लेने की सूचना है। पदयात्रा के आयोजकों ने बताया कि मार्ग में जगह-जगह स्वागत, खाने-पीने और आवश्यक व्यवस्थाओं का प्रबंध किया गया है। आयोजक यह भी बता रहे हैं कि रात में रुकने और सोने-जागने की व्यवस्थित व्यवस्था कर दी गई है। पदयात्रा में फिल्मी दुनिया के कुछ कलाकारों और राजनीतिक नेताओं के भी शामिल होने का समाचार है। यात्रा के दौरान बड़ी भीड़ होने के कारण आयोजक खाद्य वितरण और परिस्थितिजन्य प्रबंधों पर विस्तृत काम कर रहे हैं। कुछ लोगों के अनुसार पदयात्रा में विभिन्न समुदायों के सदस्य भी शामिल हो रहे हैं, जिसे आयोजक समावेशी भावना का संकेत बता रहे हैं।
वहीं, कुछ स्थानीय और सोशल-मीडिया पोस्टों में पदयात्रा में मुस्लिम समुदाय के शामिल होने को लेकर चर्चा और आशंकाएँ दिखाई दे रही हैं। आलोचकों का कहना है कि कुछ सहभागी केवल दिखावे के लिए भाग ले रहे हैं; इन दावों की स्वतंत्र रूप से पुष्टि आवश्यक है। कुछ लोगों ने यह भी सवाल उठाया है कि क्या अलग धर्म/जाति के लोग मंदिरों में जाकर तिलक स्वीकार करेंगे या नहीं — यह भी व्यक्तिगत टिप्पणी है जिसे सत्यापित प्रमाण से जोड़कर देखना चाहिए।
कुछ लोगों का दावा है कि पदयात्रा में कुछ सहभागी हमारे बीच बैठकर जानकारी इकट्ठा कर रहे हैं। जब हम सनातन धर्म की परंपराओं के अनुसार गाय का मांस नहीं खाते, तब हमारे विचार उनसे कैसे मेल खा सकते हैं, यह सवाल उठ रहा है। कुछ लोगों का कहना है कि यदि मौका मिला तो वे हिन्दुओं पर हमला कर सकते हैं। कुछ लोगों की धारणा है कि मुस्लिमों को अपने आसपास नहीं रहने दिया जाना चाहिए क्योंकि वे खतरा पैदा कर सकते हैं। आलोचकों का आरोप है कि कुछ समूहों की विचारधारा उत्तेजक है और उनके व्यवहार के कई उदाहरण दिए जा सकते हैं। कुछ लोग मानते हैं कि मुस्लिम समुदाय और हिन्दू समुदाय में एकरूपता संभव नहीं है और इसलिए खतरे की संभावना रहती है। कुछ लोगों का यह भी कहना है कि कुछ मुस्लिम लोग कहते हैं कि “राम हमारे आराध्य हैं और हनुमान जी भी हमारे आराध्य हैं” — इस तरह के बयानों पर सावधानी बरतने की आवश्यकता बताई जा रही है। कई लोगों का तर्क है कि यदि अवसर मिला तो हिन्दुओं को छोड़ दिया नहीं जाएगा; ऐसे कंसर्न्स की गंभीरता को देखते हुए जांच आवश्यक है। कुछ लोगों ने पूछा है कि कई मुस्लिम-बहुल देशों में रहने के बावजूद एक हिन्दू राष्ट्र क्यों नहीं बन पाता — यह राजनीतिक और ऐतिहासिक सवाल है?
